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[社会新闻] 谈李在与《西游记》

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发表于 2014-10-12 21:05:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
    明代莆籍着名宫廷画家李在据元人杂剧《二郎神醉射锁魔镜》而创作《二郎搜山图》。这幅画卷因明代大作家吴承恩为之作题画诗《二郎捜山图歌》而被后人知晓并传为佳话。
  明代作家吴承恩(1504-1582)为李在《二郎搜山图》作有一首题画诗,诗前有序言:“二郎搜山卷,吾乡豸史吴公家物。失去五十年,今其裔孙礼泉子复于参知李公家得之。青毡再还,宝剑重合,真奇事也,为之作歌”,云:
  李在唯闻画山水,不谓兼能貌神鬼。
  笔端变幻真骇人,意态如生状奇诡。
  少年都美清源公,指挥部从扬灵风。
  星飞电掣各奉命,蒐罗要使山林空。
  名鹰搏拏犬腾啮,大剑长刀莹霜雪。
  猴老难延欲断魂,狐娘空洒娇啼血。
  江翻海搅走六丁,纷纷水怪无留纵。
  青锋一下断狂虺,金鏁交缠擒毒龙。
  神兵猎妖犹猎兽,探穴捣巢无逸寇。
  平生气焰安在哉?牙爪虽存敢驰骤。
  我闻古圣开鸿蒙,命官绝地天之通。
  轩辕铸镜禹铸鼎,四方民物俱昭融。
  后来群魔出孔窍,白昼搏人繁聚啸。
  终南进士老钟馗,空向宫闱啗虚耗。
  民灾翻出衣冠中,不为猿鹤为沙虫。
  坐观宋室用五鬼,不见虞廷诛四凶。
  野夫有怀多感激,抚事临风三叹息。
  胸中磨损斩邪刀,欲起平之恨无力。
  救月有矢救日弓,世间岂谓无英雄?
  谁能为我致麟凤,长令万年保合清宁功。
  这幅画的收藏主人叫吴礼泉,与吴承恩是世交,吴礼泉是英宗天顺(1450-1456)和景帝景泰(1457-1464)间当过监察御史吴节的裔孙,而吴承恩的太岳丈叶琪与吴节既是同乡又同朝共事。两家世代交往甚密。吴承恩嗜好字画,收藏甚丰,一天见到吴家家藏李在所作《二郎捜山图》[笔者注:李在1400年出生,1487卒,宣德(1426-1435)至成化(1465-1487)间任宫廷画家;吴节生年不详,1430年进士,1457-1464年任监察御史,1487年卒。李在与吴节二人同时期同朝任职,吴节有可能因仰慕李在画名而获藏有李在《二郎捜山图》卷并当珍宝家传后代,其间失去五十年,礼泉后从当过山西左参政的淮安人李元家重新获得],喜出望外。吴承恩以此画及事历作七言题画诗《二郎捜山图歌》,诗前有序言:“二郎捜山卷,吾乡吴公家物。失去五十年,今其裔孙礼泉子复于参知李公家得之。青毡再还,宝剑重合,真奇事也,为之作歌。”吴承恩题画诗开篇即赞李在的高超画艺。这首诗见吴承恩先生诗文集《射阳先生存稿》卷一。
  胡适在《西游记》考证中指出:“这一篇《二郎搜山图歌》很可以表示《西游记》作者的胸襟和着书的态度了”;鲁迅先生在《小说旧闻钞》中亦引这首题画诗佐证吴承恩是《西游记》的作者。《西游记》研究学者钟扬、苏兴等先生皆着文李在《二郎搜山图》是吴承恩着《西游记》力证之一,并考证认为:吴承恩为李在画作题画诗(1540年)后,再作《西游记》,李在图绘二郎山形象是吴承恩创作《西游记》中“小圣施威降大圣”(见2013年人教版语文七年级上册第26课,节选自《西游记》第六回)的胚胎、雏形。李在作《二郎搜山图》在前,吴承恩创作《西游记》在后。看来,莆田籍大画家李在所作《二郎搜山图》承载着与世界名着《西游记》千丝万缕之缘,明代画家李在与明代着名小说家吴承恩将引起更多的专家、学者纳入视野进行学术研究、探讨。李在《二郎捜山图》的绘画语言、文学、艺术价值也必将引起学界更加高度重视和探究。  俞宗建
  【链接】 李在艺术简介
      李在(1400-1487),字以政,号龙波居士,族谱讳称春谷。
  李在于明建文二年(即洪武33年,1400年)农历三月初九诞生在福建莆田江口郑坂村(今蒲江村)。李在12岁之前在家乡江口韶音书院学习诗文、绘画,12岁后寄居莆田城关祖家金桥巷生活,并到莆田梅峰书院继续研读诗、书、礼、易、春秋等经典。青年时登仕途,官广东高阳县尉、高要县尉,后迁云南(新编《莆田县志》载:李在官云南知县),仕云南,“行取”入都。李在常进云南沐府与画家石锐同为沐家效劳。宣德中被宣宗朱瞻基钦取入京,值仁智殿待诏,进画院后画作钤“金门画史之印”。
  李在1487年9月病逝北京,遗骸由跟随其在北京生活的长子君洋(号启东)迁回莆田江口郑坂村大宅里安葬。
  鲁迅先生在《小说旧闻钞》中谈及《西游记》作者吴承恩写了《二郎搜山图歌》,对明代莆籍画家李在之艺术造诣予以高度评价。
  李在还是日本“画圣”雪舟的老师。
  《画史会要》载:李在“自戴进以下一人而已”。《闽画史稿》曰:“李在人物笔致苍古,八面生动,开‘闽派’之先。”
  李在有《琴高乘鲤图》(附图)、《临清流而赋诗图》(附图)、《夏禹开山治水图》和《萱花图》等名作传世。
  ▲明  李在《临清流而赋诗图》为《归去来辞图》(之九)卷  纸本  墨笔  27.7×74.2cm
辽宁博物馆藏据东晋田园诗人陶渊明诗篇所作《归去来兮辞图》画卷共九幅,其中第一、八幅原画已佚,为清代宫廷画家补绘。后无名氏书“归去来辞”,见于《石渠宝续宁寿官》着录。画卷九幅分别为:一、舟遥遥以轻扬;二、问征夫以前路;三、稚子候门;四、云无心以出岫(李在);五、抚松盘桓图(李在);六、农人告余以春及;七、或命巾车;八、怀良辰以孤往;九、临清流而赋诗图(李在)。其中第一、二、三、六、八幅为马轼画,分别自识“马轼”、“敬瞻”、钤印“练川马轼”;第四、五、九幅为李在画,分别自题“李在图书”,“甲辰秋莆田李在写抚松盘桓图”,“李在”,钤印“李在图书”;第七幅夏芷画,钤印“夏芷”,“庭芳”。
  李在画陶渊明“临清流而赋诗”诗意,为《归去来兮图》画卷中的第九幅。此幅作品写两棵古松下,诗人席地而坐,古松为屏,溪水三面萦绕,缓缓流去,似闻水流之声。诗人凝视远方,深思冥想,面对残秋的肃杀,展卷命笔,左手扶膝,右手执笔,书童研墨于身后,人物笔法方折有力,简约如梁楷 “撕经”、“劈竹”。对岸的白鹭似乎被诗人某种情感触动,似亦入情思,场景和谐至交融之境。行书款署:“李在”,钤印:“李在图书”。
  另有钤印:“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等鉴章。
  ▲明  李在  琴高乘鲤图 绢本  设色  95.6×164.2cm
      上海博物馆藏《列仙传》载:琴高为战国时赵国人,善鼓琴,曾为宋康王舍人,有长生之术,后遁入涿水中取龙子,临行与诸弟子约期相见,嘱在河旁设祠堂,结齐等候他复出。届时,琴高果然乘赤鲤从水中出,留一月余,又乘鲤入水。此图表现琴高辞别从弟子乘鲤而去的情景。款署「李在」钤「金门画史之章」(朱文)。为李在宫廷供职时所绘。该作山水中含南宋院画的洒脱凝炼,人物兼有梁楷《六祖撕经图》笔意。场景气势磅礴,格调爽朗明快,设色简淡,实为中国明代绘画的一件优秀经典之作。
  《李在画集》出版
     《李在画集》日前由中国美术学院出版社正式出版,并向海内外公开发行。李在(1400-1487),字以政,讳称春谷,福建莆田人。李在是中国绘画史上标榜史册的开派宗师,明代着名宫廷大画家,是明代中国绘画史流派“浙派”、“院体”的开拓者、奠基人;也是“闽派”和“闽中画派”名符其实的开山鼻祖和第一创始人。
  李在是位诗、书、画、印等学养修为全面,人物、山水、花鸟样样俱精的丹青妙手、国画大师。《李在画集》凡李在作品赏析(人物、山水、花卉)、艺术简介、生卒年考索、出生地考辩、李在研究资料汇编、李在出生世系族谱等大量珍贵的实物图片和翔实的文献史料,其中大部分图片和史料为首次公开发表(如本版刊发的史料《李在与<西游记 >》),为学习研究李在绘画艺术成就和艺术风格,提供第一手极其难得的宝贵材料。
  本书作者俞宗建,福建莆田人,现任莆田市闽中画派艺术研究院院长。作者已编着出版《闽中画派》、《黄羲画集》和《妈祖》画册等多部闽中籍书画专着。《李在画集》是俞宗建先生历经二年、奔赴海内外藏有李在作品的博物馆、图书馆精心考证并整理编着而成,是俞宗建先生继《黄羲画集》(中国美术学院出版社5月正式出版)之后的又一精品力作。            (莆田侨乡时报)

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