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[广告软文] 2015年漳州平和:人蛇同眠心不惊

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发表于 2015-9-8 10:17:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

《说文解字》对“闽”的解释是“东南越,蛇种”。滨水而居的福建人,与蛇打交道的日子并不短,蛇也被看做是古闽越人的精神图腾。有意思的是,或许因为是图腾,大部分人对它采取的是敬而远之的态度。

不过在漳州平和三平寺附近的乡村,当地人对蛇可谓既敬且爱——在他们的观念里,如能与蛇不期而遇,那便是吉祥;如果蛇能穿门入户,甚至爬上床头与人同眠,百姓见惯不怪,还要加以欢迎。

收服蛇魅建造寺院

平和的三平寺,是漳州地区的知名寺院。寺中供奉的三平祖师,是漳州最具群众基础的神明之一。关于三平寺的来历,早在唐代的文献里就有提及,可谓充满了趣味十足的神话色彩。

故事称三平祖师具有很高的修为,后游历到漳州平和三平山附近,遂决定在此驻锡。不巧的是,他选择的地盘正是“鬼窟”,生活着一群大大小小的蛇魅。

隔壁搬来了个法力高强的邻居,自惭形秽的蛇魅们自然惴惴不安。于是他们趁着深夜,将三平祖师悄悄抬走,一把扔到了深潭里。等他们气喘兮兮地归来,却惊讶地发现三平祖师在屋子里好端端地坐着。心有不甘的蛇魅们,很快策划了另一场迫害。他们将三平祖师再度抬走,并使出更狠的手段——这一次,竟是将人塞进笼子里,还加了许多大石块,打算沉潭灭口。

以为万无一失的蛇魅们,第二次在屋子里看到安然无恙的三平祖师时,简直惊得目瞪口呆。他们心服口服,自请为祖师建造一座寺院,条件是请对方闭目七日。

三平祖师依言而行,等到第五日时,他听见耳边有劳苦造作的声音,蛇魅们造寺庙似乎造得异常艰辛。老祖师有副慈悲的心肠,睁眼一看,寺庙已经基本建成,只剩下三个门还是空的。蛇魅们见祖师睁眼纷纷如鸟兽散,有只来不及逃走的,就被三平祖师收服,成为侍奉祖师的“侍者公”。

人蛇同居见惯不怪

从唐代延续至今,“侍者公”信仰深入当地百姓骨髓。如今在三平寺里,仍可见灵蛇盘身昂首的塑像——少了恐怖狰狞,多了几分呆萌的意思。每年的农历六月和十一月,三平寺附近的村镇都会有两场声势浩大的游神活动——设供祭拜、演戏酬神,好不热闹。

当然,最有趣的还属当地百姓日常对待蛇的态度。据说平日在路上遇蛇,那可是一件吉祥的事儿。如果这活蛇是在三平寺里遇见,那便是更大的运气。

倘若蛇穿门入户,自己送上门来,据说这预示着将有喜事临门,当地百姓也是不拒绝的。只消焚香默念,蛇便通了人意,自己悄悄出门离开。间或有些调皮的蛇想和主人家开点小玩笑,便会爬上床铺,与主人同床而卧。这些蛇多为锦色龙鳞无毒的草蛇,当地人也不担心,索性与它同被熟眠。

为何平和县有这种人蛇和谐共处的习俗?实际上,它仍是闽越蛇图腾的遗响。平和一直到明代才建县,此前山高林密,必然生活着诸多生灵。而蛇又是亚热带山林里最常见的威胁性生物——旧时百姓受自然条件限制,只好寄希望于蛇通灵,希望人蛇之间能相安无事友好共处。正因为这样的传统,如今我们才能在平和看见人蛇和平共处的神奇一幕。

参考文献:

郭志超《三平祖师建寺与三坪崇蛇新探》,《闽台文化研究》

何绵山《浅谈闽越文化对福建文化的影响》,《闽越文化研究》


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