深圳鼎益丰隋广义：透彻理解的传统文化精髓

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　　在深圳鼎益丰，隋广义对传统文化的理解是独一无二的。而根据这份理解，隋广义将之用到对传统古典家具的鉴赏当中，也颇有几分乐趣。隋广义认为，如果要设计出有中国传统文化特色的家具设计作品，首先就要从传统的人文思想入手，来了解传统家具设计的精神起源。

　　一如鼎益丰的办公环境，很多都是采用的古典装饰，处处彰显着浓厚的传统文化氛围。具隋广义所知，在中国文化发展史上，儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分，各以其不同的文化特征影响着中国文化。同时，三者又相互溶合，例如儒教主张人与自然和谐相处，以为天人是相通的，“天人合一“、“万物与吾一体”之说就是体现这种主张的。

　　这些思想的形成，导致了中国人的艺术心境完全融合于自然，如在家具设计中，越来越重视把一些原始情调的材料与饰物添加到家具的结构上，增加自然的意境。而道家是崇尚自然，追求自然，不在于对自然形式美的模仿本身，而是在于对潜伏自然之中的“道”与“理”的探求。在家具设计中，原始的木色更能体现家具的自然美，从而在设计上达到一种意想不到的自然美效果。佛家则是对于宇宙本体的追求，实际上是一种在刹那之中使自已获得解脱的觉悟或感受。

　　深圳鼎益丰隋广义指出，唯有透彻理解传统文化的精髓，才能让传统文化焕发新的生机，生生不息地绵延下去；同时又让传统文化的种子撒播到年轻一代的心中，生根发芽，重新爱上我们中国的文化。

　　当然，深圳鼎益丰隋广义也说了，我们要拒绝照搬，古今融合必须是与时俱进。在中国传统文化中，有精华也有糟粕，不可笼统地继承传统，传统不可能全盘照旧也不会全部中断和丧失，它经历的应是一个扬弃过程。过分的强调“固守传统”并不符合“国际化”发展的趋势。在追求个性与时尚、要求简约和舒适的今天，我们怎样才能把传统文化底蕴得以发挥到极致；如何正确运用传统文化，使它披上时代的彩霞，洋溢生命的气息是每个设计师应该考虑的问题。

　　在创建深圳鼎益丰之初，隋广义就已然有所觉悟，伴随着国力增强，民族意识逐渐复苏，人们开始从纷乱的“摹仿”和“拷贝”中整理出头绪。在探寻中国设计界的本土意识之初，逐渐成熟的新一代设计队伍和消费市场孕育出具有传统文化气息又紧贴现代的家具。

　　如西厢房以“和而不同、惟精惟一”为设计理念，用传统材质、工艺，结合现代生活方式对舒适的需求，将一种“形于内而溢于外”的全新的现代中式的生活理念传递出来，呈现一种新时代中国人特有的中庸、禅意、天人合一、舒适与自然并存的生活方式。而友联为家倡导的“中新式”家具，在吸收了传统文化精髓的同时又将现代时尚元素融入其中，使得新创作的家具有了属于她独一无二的故事，在流行的同时更成为经典。

　　深圳鼎益丰隋广义直言说到，中国人与中国文化不可分割，寻求一个将中国文化与现代家具相融和，创造一种具有中国文化的家具设计形式是我们的必经之路。保护好传统文化资源，以便更好地学习和领会其精髓，对其进行新的创意与设计，使其满足时代的特征，让传统文化跟随现代的步伐向前发展，形成传统文化元素与现代家具设计的共生，将中国传统文化中的传统元素、民族元素相结合，创造出“旧元素，新组合”的中国新风格。