深圳鼎益丰集团隋广义：凡事内求才能照见本心

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　　实际上，心静与定力体现在工作生活和行为举止中的方方面面，好比每个人一开口说话就能反映出他的心静不静，也就能看出他的定力如何。《清静经》中说：“人能常清静，天地悉皆归”，人心清静，自然就能顺应天地万物的变化，则万事皆可成。深圳鼎益丰集团隋广义表示，当今社会，为什么大多数人的心无法清静，这是因为人由欲望而生，为此，面对贪婪的人性，要想让心得到清静，必须学会克制和戒除欲望，戒得静，静得定，定生智慧，一切都是在修心。

　　任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。深圳鼎益丰集团隋广义表示，人，是受思想支配，受认识指导。为什么要修行?因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便一直扭曲下去，活的环境是个变态的环境，心，是个走了样子的心。不修心，会活得很苦。深圳鼎益丰集团隋广义表示，谈到修心，先搞清楚修的是哪一颗心?自己有几个心?用分类法，起码有两种。儒家说：有人心，有道心。

　　佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛。由此可知，心有两种。这两种心并不是用解剖学解剖出来的，而是我们自出娘胎这二种心就开始形成；十多岁时，雏形大体完成，受完教育以后，进入社会工作，人心不断地增强，道心不断地被埋没，如果说我们一生下来便是道心，那也不是事实。佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛，是不是矛盾?不是，心为恶源的心是妄心、是人心。能够作佛的心是真心，是本心。

　　深圳鼎益丰集团隋广义表示，修心的关键在于内求，内求在心，外求在境。俗话说“打铁还需自身硬”，倘若自身都不硬朗，不具备足够的智慧和能力，一切只能依靠别人来立足，一定成不了大事，这就是一切外求、心随境转的结果。要知道在事业上，如果抱着有求于人的心态去做事，只能是被外境、被人性的欲望牵着鼻子走。

　　相反，内求在心，这里的心指的是我们的本心，深圳鼎益丰集团隋广义表示，人的本心是光明的，一切大智慧皆由本心流露，为此我们说凡事要内求，这不仅能增长自身的智慧和才干，更能照见本心的清静，窥见万事万物的真理，这种能量才是巨大的。